晚上，承乾在油灯下给皇帝写报告。

这是怀玉给他布置的功课，每天要写一篇日记，记录在乡下的经历，还要给皇帝写一篇报告，报告他在乡下了解到的一些情况，算是一份农民调查报告吧。

没有调查就没有发言权。

不了解真实的情况，那么拍脑袋做出来的决策，就必然是有问题的。

“老师，我是真没想到，原来普通百姓日子过的这么艰辛，”承乾叹道，“我在东宫用的蜡烛，最普通的常料烛每根都要一百五十文，秉烛每条五百文，而加了香料的蜡烛更贵，

就算一支普通蜡烛，那都相当于如今的五石麦价，烧根蜡烛就相当两三亩地的产出烧没了。”

武怀玉道，“殿下最近在乡下收割稻子，知晓耕种不易，粒粒皆辛苦，但蜡烛也是生产不易的。

蜡烛如今主要有三种，一种是用蜂蜡制成，也称黄蜡，产量有限，价格珍贵，在汉晋时代，只有皇家或石崇这样的巨富才能用的起的奢侈品。

现在我们用的蜡烛主要是白蜡，养白蜡虫，遗白粪于枝梗间，便是白蜡也，”

如今江淮一带养白蜡虫的不少，其收益跟养蚕不相上下，比起黄蜡，白蜡熔点高，可朔性强，能够制成更长的蜡烛，而且点燃后也比较光亮。

相比起单纯的种稻子，不仅佃户们收益土地收益提高，还有了加工的收益，地主武怀玉赚的就更多。

要是能提高点产量，那收益三倍有余。

中原如今一统，棉花棉布的市场是前景广阔的，武家如果能够有更多棉花在手，那么加工出售的收益就很可观。

都还可以获得一个赚钱机会，

村民们既种棉花赚了一层，纺织加工又赚一层，而对武家来说，收租赚了一层，纺织加工出售再赚一层，布匹售卖甚至裁剪订制成衣还能再赚，大家合作共赢。

稻田种棉花，其实也是可以的，不过要提前挖沟晒田让土地干燥松散，虽说稻田种棉花，未必最合适，可现在棉花的经济价值高，尤其是把棉花加工成棉布棉衣，那可是比丝绸还贵的多。

不过就怕佃户们并不能理解，毕竟画饼这事，未必能让大家相信。

听起来挺不错的。

但白叠布就贵了，细叠布一尺，上品四十五文，次四十四文，下四十三文。就算次叠布，上品也直钱三十，次二十五，下二十文，粗叠布一尺，上品也直钱十一，次十文。

因为白蜡虫可人工大量养殖，这使的白蜡产量提升，蜡烛在隋唐时，已经不再如魏晋时那么的奢侈昂贵了，但是这仍不是普通百姓用的起的东西。

匹布用棉花十斤，跟麻布用麻差不多。

长安平康坊的青楼，请个歌伎出来唱个曲，三百钱，

在原料这块，哪怕是补贴上一点，也依然很赚。

所以棉花在长安，那是卖出了锦绣的价格。

佃户们都心疼土地，觉得好地就得种好粮，什么桑麻、红薯土豆这些，那都是拿边边角角或是塬坡旱地种植的。

承乾听了都有点目瞪口呆，“白叠布这么贵么？上品细白叠两三贯一匹？”

布一端是五十尺，最上品的细白叠布上品，一端值钱二千二百五十文，这还是高昌国产地的价格，粟特人运到长安，甚至还能给他翻几番，

十斤棉花能织一端布，一亩棉能织两端布。

制皮刮下的牛羊皮的脂肪虽说也能制皂制蜡，但制作蜡烛比较费时耗力，而且有异味等缺点。

“亏，是不可能亏的，”怀玉笑着给承乾算了笔细账，如今白叠布在长安的市场可是非常火，那是高奢侈品，主要是西域高昌国进口来的，都是粟特胡商们贩运来京，卖的比丝绸贵的多。

就算以后慢慢的棉布供应多了，价格下跌，但也不用担忧，前景依然还是十分广阔的。

但白叠布就是棉布，只是其中最贵的是细棉布而已，武怀玉研究过，如今的高昌棉花虽不是后世的那种品种，但限制其产量的主要还是加工工艺，特别是去籽这块高昌技术比较原始纯手工，纺织这块也相对技术落后。

武怀玉跟太子算，附近乡民到武家这里学纺棉纱织棉布，或是直接到武家的纺织厂来上班，也可以学会后拿棉花或棉纱到家里代加工，

在明清时期，江南那些妇人纺织收益，往往比种地收益还高的多。

明代时，一个熟练的纺织妇人，一年可织布百余匹，其报酬一般是一匹布三斤棉花，或是一斗米。

如果要显摆炫个富，你可以加一盏烛灯，那就要加三百钱。

一斤灯油钱，那起码能买十斤粮，就算现在物价低，可灯油耗费依然很高，所以普通人家连点油灯都舍不得，甚至长安城的士子们，都会特意买商家发明的省油灯。

“是啊，种桑种麻，都是种在塬坡上，水浇良田都是只种水稻的。”

如果武家纺织场开起来，打造轧花机等，那么武家和附近村妇都能大大提高收益，比起传统的家庭种桑麻养蚕丝织，效益收入更高。

三百文，现在粮价，可以买十石米麦，那是十亩的产量。

两人在灯下讨论着。

普通士人地主家用的还是油灯，但灯油也不便宜。

“奢侈品么，不算贵了，细白叠裁剪成衣，价格更贵呢，”

你们还省了稻种、肥料，直接保底收一石稻子，还是很划算的，”

岭南地区尤其是海南岛的狸人土著，就有纺织木棉的传统，他们的技术都比高昌的强。