展东禄立即传见。

展东禄字“克庵”，此时的他，已被称为“克帅”了。

喀喇沙尔境内，有两支蒙古人聚落，一支是旧土尔扈特南路四旗，一支是和硕特中路三旗。

其中，旧土尔扈特南路四旗，乃是当年历经千难万险、百死余生、从俄国回归中国的土尔扈特汗渥巴锡的后裔，高宗分回归的土尔扈特为新、旧两部，旧土尔扈特，由渥巴锡统领，分东西南北四路，共十旗；新土尔扈特，由另一首领舍楞统领，分二旗。

新、旧土尔扈特的牧地，都安置在新疆境内。

新疆乱起，蒙古人坚决不肯附逆，他们对各割据政权的基本态度是：要我们缴纳一定数量的赋税，可以；但是，要我们加入你们的军队，对抗朝廷，绝对不可以。

如果彼此不能井水不犯河水，那就只好以死相拼了。

割据政权的草头王们，对蒙古人的战力，还是颇为忌惮的，既然你肯缴纳赋税，我也就不以为甚，数年来，双方基本维持着一个“井水不犯河水”的局面。

因此，白彦虎西窜，并没有想过去打蒙古人的主意，他裹挟的，都是维吾尔人。

两位蒙古台吉，见了展东禄，都十分激动，都说，日夜盼望王师，王师真的来了！白逆罪大恶极，他开掘开都河，水淹喀喇沙尔，自然是为了迟滞朝廷大军的行动，嗯，我们的牧民，晓得几条水浅的小路，可能可以轻装泅渡，请克帅看一看，这个，对大军的行动，是否有所助益？

自然有所助益！

展东禄一面对两位台吉温言抚慰，一面传令工兵连，由蒙古台吉的部下带路，前去相关渡口实地侦测。

同时，他下令，将缴获的部分粮食，分给“蒙古兄弟”，两位台吉大喜过望，连声道谢。

展东禄请蒙古二部，协助官军，招徕、安抚难民，两位台吉自然一口应允。

不久之后，工兵回报，蒙古人指认的几个渡口，条件都相当不错，或搭桥，或泅渡，都可顺利过河。

展东禄传令，立即赶制干粮，今日略事休整，明日一早，渡河追击白逆！

第二天早上，出发之前，接到了刘锦棠的报告，库尔勒的情形，和喀喇沙尔大致仿佛，“沿途民舍均已烧毁，亦无居民。”官军进入库尔勒，“则空城一座，满目疮痍，余烬未绝，不见人踪。”

库尔勒被水，不如喀喇沙尔之严重，但是，被火却比喀喇沙尔严重的多，因此，刘锦棠的运气，不如展东禄好，没有找到可以食用的粮食，只能等喀喇沙尔这边儿的接济，暂时无法继续进军。

展东禄和刘锦棠约定，追击白彦虎，暂由轩军独任其事，待喀喇沙尔的干粮运到库尔勒了，老湘军再间道赶上来。

在蒙古人的协助下，轩军在水浅之处，减装轻骑，乱流而渡。

“减装轻骑”的意思是，炮兵留在后头，暂时跟不上来了。

不过，没过多久，轩军的侦骑，就赶上了白彦虎的后卫部队，发现叛匪胁裹大批百姓随行，行动非常缓慢，计算时间和路程，未入库车境内，就会被轩军主力赶上。

展东禄得报，放下心来，库车是不必担心的了，但同时他也发现，这个仗，其实并不好打。

叛匪的战力并不足虑，可虑的是：第一，不能正面对阵，不然，叛匪必然逼胁裹的百姓，摆在阵前，充当“人肉盾牌”；第二，即便避免了第一点，枪声四起，弹矢如雨，乱军之中，百姓们惊慌走避，很可能自相践踏，死伤惨重。

如果展东禄不顾这些百姓的死活，这个仗，自然好打，可是，如此一来，又如何算得上“救民水火”、“解民倒悬”的“王师”？

出京之前，关卓凡就一再叮嘱，新疆的局面，较之陕甘，颇不相同，咱们在陕甘，有一套做法；在新疆，得有另一套做法。

(未完待续。)