三国芳华之家父袁绍正文卷第八百七十章厚颜无耻道家并不是出世之道，相反最初的时候，秉承黄老之道的方士们是积极入世的，想想也正常，哪个学派不想将自己的学说发扬光大，难不成真的在深山等人求学？

于是稷下道家把黄老思想发展到涉及当时几乎所有学科领域，之后在经世治国上和儒家思想冲突，被汉朝独尊儒术之前的儒家所不喜，所以两边斗争极为激烈。

后来汉初时候，宣扬“因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要”的黄老道家与儒家争雄，并假托黄帝名义形成了理论体系，儒家初时难以在理论上压过道家，于是便想出了一条计策。

他们要做的，便是釜底抽薪，将作为道家学说代言人黄帝的根挖断。

因为道家学说几乎都是假托于黄帝的，彼时的黄帝书系列中，很多都是政治见解，黄帝还没有像后世那样被称作神明，于是儒家想出的对策，便是将黄帝捧上神位。

道家却没有看出儒家用意，当下大喜过望，和儒家一同吹嘘黄帝封神，于是随着汉武帝泰山封禅，通过天子祭天，黄老即黄帝老子彻底升格为道家神明。

这在当时道家看来，是道家学派的巨大胜利，因为这之前黄老封神只不过是道家自己宣扬出来的，如今却是有了天子背书，彻底被天下承认了！

然而之后发生的事情，便远远出乎道家的意料，道家学派的官员们拿出黄帝书来阐述政见时，儒家终于跳了出来，露出了獠牙。

他们说，主政万民乃是人间帝王之事，你们的黄帝既然已经上天封神，他为什么要干涉人间之事？

他这个神，到底是人间的，还是天上的？

道家哑口无言，就此皇帝书中关于政见的书籍，都沦为了两教斗争的牺牲品，再也不能见诸于朝堂，于是天下独尊儒术的局面就此形成。

杨凤有时在想，难道袁熙真的是上天选中的那個？

她如今面对袁熙时候，言语之中不自觉流露出的这个想法，让袁熙看了出来，于是给杨凤讲了黄帝的故事。

杨凤已经不是当初和袁熙打死打生，完全否认对方的时候了，这几年下来，杨凤通过在天下游历的见闻，渐渐明白了袁熙所要做的事情，从而倒推出来袁熙秉持的想法。

因为只有到了乱世，才能掀翻儒家独大的局面，让道家再度上位，于是道家离开了朝堂，专注于民间，用丹道养生之法来争取百姓和士族的支持，终于在东汉末期形成了气候。

“这也是为什么我反对太平道过度扩张，大规模传教的原因。”

袁熙走到城墙边上，指着码头上忙忙碌碌的民夫工匠道：“你看，他们都在努力活着。”

道家因此恨上了儒家和汉廷政权，他们知道在统治者层面上已经无法光明正大对抗儒家，所以一直在暗戳戳动摇统治根基，以图寻找机会。