得到戴维教授手中的成员名单后，罗谢尔便告辞离去，他要抓紧时间，说服名单上的人们，以信仰为名，共襄一件伟大的盛事。临走前，沃土宗的行者还警告教授，自己来时并没有遮掩痕迹，秩序天平的仲裁官必然已经着手行动，联络尼姆舍尔市内的守夜人，暗中搜捕追查他的下落，同为万物有灵论的信徒，戴维教授必定会成为他们的重点关注对象。

罗谢尔很有信心与这些敌人周旋而不被发现，那是因为他已有丰富的经验，并且掌握着【黑夜】途径的一个魔法，能够短暂遮蔽自己的气息不被察觉。但戴维教授作为公众人物却不能露出丝毫破绽，何况他明面上已接受了《管理条例》的管辖，若是擅自使用魔法，立刻会被逮捕，并且严刑审讯。

对于守夜人和秩序天平这两大暴力机关的逼供手段，罗谢尔从不抱有任何乐观的期待。

对此，戴维教授的回答是：“如果你知道这一点，那更该早点离去，罗谢尔。”

“这间展厅目前还未对外开放，我是以检查展品的名义进入的，但若是待得太久，必然引人生疑。我敢肯定，守夜人或秩序天平派来监视我的人手已经在路上了，或者根本就在这些游客当中。”

“所以，你在这里所待的每一秒，都会使我受到的威胁更深一分。”

时间追溯至古克雷索夫王朝诞生时的公元5世纪，有另一种原始古老的信仰，在这片贫瘠的土地中孕育出来，并随着王朝的兴盛而兴盛，也随着王朝的覆灭而覆灭，仿佛一个宗教的命运，便是一个王国的兴衰历史。

它的名字是：苍天教团。

从开始到现在，他对沃土宗的行者，态度始终不是那么友好，罗谢尔也能够理解，毕竟自己来到这里，本就不是为了带几句友好的问候，而是像之前所说的那样：已到了必须牺牲的时刻。

接下来，就看沃土宗的行者如何抉择了。

最后一个字轻飘飘地散落在空旷的回响里，他的身影随之消失不见，只留下戴维教授一人还站在阳台上，双手扶着胡桃木手杖，目不斜视地注视着下方的人群，那表情像是很严肃，又像是在沉思。

艾吉尔的另一只手没有戴手套，在黄铜表盘上来回移动，操控那些金属指示球，维持发条妖精的稳定与平衡。这是很基础的技巧，算不上多难，之所以能让艾吉尔弄得满头大汗，是因为持续时间太长了：他从早上展馆开场到现在，始终没有停下对吕贝翁博物馆内的监视。

艾吉尔沉稳地点了点头，并未多说。

只是，当他们雄心壮志地想要谋求些什么、证明些什么的时候，当守夜人与秩序天平都还警惕着万物有灵论的请神仪式的时候，当世人来到这座城市谈论起过去曾在此地辉煌过的圣泉修士会的时候……他们往往会遗忘一件事情：圣泉修士会，在莱森堡的历史上，并不是最先广泛传播的宗教。

操控这八只发条妖精的艾吉尔并没有幻想过自己能成为“统御之手”，他对自己的水平有清晰的认知，只要能够准确完成任务、不拖同伴们的后腿就够了。特别是在这种敌对目标十分狡猾的情况下，更是需要十万分的谨慎与小心，才能确保不出现疏漏。

“以及必要的牺牲。”

拥有精致的黄铜外壳、外接四片灵巧旋翼的小型魔导器“ii型天空之眼探测仪器”正悬浮于吕贝翁博物馆上空约五十米高的距离，藏身于建筑的狭窄阴影角落里，中间如黑色宝石般的圆形晶体闪闪发光，仿佛兽的眼瞳般，牢牢地监视着下方来往的人群。

说罢，戴维教授用胡桃木手杖轻轻叩击了一下光滑的大理石地板。

有这些人暗中活动，圣泉修士会便虽死犹在，明面上的大规模传教是不可能，私底下发展的信徒却不少，而戴维教授给罗谢尔的那份名单，恰好又是这些人中对泉灵信仰最根深蒂固的一批，直到今日依旧在幻想恢复昔日的地位，换而言之，也是些偏执的家伙。

“届时，我带来的结果必将向你证明，何为正确的抉择。”

他转身，离开了房间。

圣泉修士会虽然离开这座城市已有百年之久，但过去留下的事物仍无时不刻地影响着城内的居民，影响着他们的生活与观念。若非如此，当初教团联合试图接手灵泉圣所蒂菲丝圣堂时，尼姆舍尔市政府又怎敢抢先一步，将其改建为吕贝翁博物馆，并交到一位泉灵信徒的手中管理呢？