☆、05504需要融合

“有些演员好像也能做到这个。”

我“修士所做的很多事情, 其实凡人本来便也能做到, 只是因为凡人没有灵力, 所以无法将那些事情转化成修为, 但在修真界之外, 他们依然可以由此取得各自领域的成功。全世界有很多专业领域, 修真界只是其中之一, 大家都在各自的领域努力着、升级着，修真界并不比其他专业更特殊。”

“其他领域不能飞天遁地。”

我“说这话你认真的吗？”

一架飞机正好从清朗派上空飞过。

“……好吧, 修士能做到的事情，无灵力者靠其他手段也能做到。但我还是更喜欢当修士, 我喜欢灵力胜过科技。”

我“其实灵力与科技不矛盾。你们可以试试找凡人界的加工厂加工出器物坯子, 然后再在那基础上进行法器炼制。别的不说，外形肯定比你们做的强。”清朗派炼制的法器外观太……朴实了。

“但凡人界……还是有点不习惯这个称呼，无灵力者流水线加工出来的器物, 不好灌灵力, 勉强灌进去后不仅容易坏，也很难实现目标功能。”

我“当然需要磨合。将半成品的凡人界器物当作原材料来处理，和其他原材料一样，使用时都需要炼制。将灵力与材料融为一体, 而不是在材料上虚浮地添加灵力。炼器是要‘融’的，这个你们总该知道吧？”

“当作原材料……但炼制时这个物品类原材料会崩毁，怎么避免？”

我“不用避免。该崩就崩、该毁就毁，崩毁之后再重聚，重聚的过程中你们的炼制灵力会更深入地融进其中。”

“如果有无灵力并不是划分能力优劣的标准, 为什么你坚持将无灵力者称为‘凡人’？”

我“‘凡人’意味着‘劣等’吗？在主世界，‘凡人’的意思就是指不能修炼灵力的人，‘凡人界’就是指主能量非灵力的地方。”

这是在大灾变之后，局部环境灵气稀薄到几近于无、无灵力者多到必须建立新的秩序时开始被广泛使用的称呼，传说上古时代对少数无灵力者——准确地说是无灵根者——就是这么叫的。

那时还有另外一些更恶劣的称呼，比如废物什么的，相对而言，‘凡人’一直是一个比较中性的称呼方式，虽然在长久的语义演化中，很多修士提到‘凡人’一词也会带上些蔑视感，但这就像是凡人在叫‘仙人’时带上的‘修士都有病’感一样，更多的是代表了各自的立场和对对方的不了解，倒谈不上很严重的恶意。

至于为什么一般称‘凡人’而不是‘无灵力者’，因为后者字数比前者多了一倍啊，作为一个常用称呼，当然是越精简越好。

☆、05505聊

“你更习惯主世界的生活方式，而不是武格秘境的了。”

我“是啊。主世界是对我影响最大的世界，即使那不是我生活的第一个世界，但我的系统修真观是在那里建立的，然后那些观念似乎便扎了根。”

“你觉得还有改变的可能吗？”

我“很难想象。即使我将来再进入另一个更强大的修真界，但我在那里得到的也很可能是对主世界修真理念的补充，而不是推翻。当然如果是迥异于灵力体系的另一种强大力量体系，确实可能重建我的认知，但以我已经在灵力体系入了门、未来发展似乎看不到显著障碍的状况，我好像也没必要舍灵力而换一种力量体系来学习？”

我“力量都是殊途同归的，抓住一种努力修炼到底就行了，没必要换。你们觉得呢？”

“我们觉得……你好像歪楼了。”

我“那是常态。我的思维经常比较发散，近些年尤其严重。”

“是啊，我还记得石弥离开武格秘境的那天，他上午移植了一株灵植说要好好伺候，下午就说要去其他秘境逛逛，晚上就真的离开了。说风就是雨的，没个定准，不靠谱。”

你说的跟我说的好像也不是一回事？

“我们在掌门筑基的时候聊这些不相关的是不是不太好？”

我“不然聊什么？聊筑基？之前我们在答疑专区里不是已经聊了很多了吗？”

“但筑基是很了不起的事情，李掌门是近……起码近几百年来，第一个在武格秘境内筑基的修士。如果李掌门筑基成功，而你又再次离开的话，李掌门就是武格秘境内唯一一个筑基期了。”

我“神一般的存在。鼓掌。”

清朗派弟子们“……”