周立三兄妹当然否认了这个说法。</p>
傀儡术诞生于商代,在华国的史书上曾留有诸多记载。傀儡作为真人的替身,广泛运用在表演、殉葬乃至生活中。</p>
像秦始皇兵马俑里面的俑人,木偶戏里面的偶人,都属于傀儡的一种。在漫长的历史长河中,人们对傀儡的要求逐渐从静止不动发展到能歌善舞任人摆布。</p>
当中自然用到了许多的办法。</p>
常见的便有用线绳操控,用枝杖耍弄,高级一些的还有用机械操纵。唐代的机动傀儡就极为出名。据说能在酒宴时依次为人敬酒,或者沉到湖水中为主人捕鱼。</p>
而在修仙界,傀儡术主要发展成两种形式。</p>
一种是药傀,顾名思义用药控制,针对的是生物。</p>
一种则是灵傀,直接用灵力操控,无论对象是死物还是生物均能操作。</p>
当然了,操控生人行事,有违天道。傀儡术被称为禁忌大抵也是因为如此。</p>
“师父他从来没有做过这种阴私事,最多算是桀骜不群罢了。”</p>
周立点头附和佳禾的说法,他翻开一页,指给大伙看。</p>
“操控生人,须得化神以上修为,这世间就没人做得来,更别说我们了。”</p>
胡瓜瓜听了,方才放下心来。</p>
不过是做些木偶人帮忙干活罢了,跟现代社会机器人差不多,能有什么禁忌?</p>
人类社会发展了,还不让修仙社会也与时俱进?</p>
“那傀儡人的事就交给你了,师兄。”佳禾拍拍周立的肩膀。</p>
杨不二和胡瓜瓜同样给周立递了个爱莫能助的眼神。</p>
没办法,他们倒是愿意尝试一下做手工,可书上说了,金丹以上修为方能尝试制作。毕竟是要分出神识去操控物体。</p>
等级越高操纵的傀儡数目也越多,越强大。</p>
周立撇了撇嘴,想到自己的审美和雕工,决定先给大伙打个</p>
预防针。</p>
“你们到时候可别嫌弃我的傀儡人做得丑。”</p>
“放心吧师兄,丑怕什么,能用就行。”</p>
大家丝毫没把周立的话放在心上。木偶人不都是两个胳膊两条腿,一个脑袋一张嘴,能丑到哪里去。</p>
接下来的日子,其他人抓紧时间在竹屋附近开荒松土育苗,而周立则一头钻进了《大傀儡术》这本书里。</p>
这本书年代久远,具体年份已不可考。若不是书身上有保护符篆,只怕早就灰飞烟灭了。因此周立翻看的时候总是小心翼翼。</p>
要成功制作出一个傀儡,分为三步:</p>
第一步,制作人偶。这个人偶没有具体的材质要求,稻草,木材,金属都可以。周立考虑到手头上的材料,最终还是决定以木为主。</p>
第二步,画符。傀儡身上这个符叫做生魂符。周立仔细看了看,觉得这个“鬼画符”般的图案并不难。</p>
只是当他具体做起来的时候,才觉得符篆师也不是那么容易的。想要运力一笔而成,毫无阻滞,须得多多练习。</p>
他先用宣纸将符篆描摹了数十张,随后将纸张贴满了屋子,以便自己随时都能见到,加深记忆。</p>
随后他便用茶水在茶几上用食指写写画画,待到凝滞处,再去查看原图。</p>
等到如此反复几十次,周立终于觉得可以一试了。便开始焚香净手净笔,最后在墨水中融入了自己的一滴鲜血。</p>
他心中默念咒语:天圆地方,赫赫阴阳,敕书此符,魂灵生!同时催动灵力,将灵气聚集于笔尖,随后在傀儡背上一气呵成。</p>
生魂符刹那间发出金色光芒,随后隐入木头人中。只在背后留下了一个小小的淡金色印记。</p>
这样两步下来,距离成功的傀儡便还差最后一步——引灵。</p>