在萧武兰对海的认识中，在他幻想出来的人面前，有七种不同颜色的草。小五兰修行后，七色草开始慢慢地自动生长，没有风，开始交织。

人的情感是无色的，是看不见的，但在萧武兰的心中却像是五颜六色的小草。正是他对情感的理解所赋予的颜色，使原本无色的情感听起来又丰富多彩。七种颜色的草交织在一起，就像人类的情感，变得生动，变得有了温度。

随着小草慢慢地交融，一朵七色的花蕾也慢慢地出现了，在那花蕾里，蕴含着萧武友对一切情感的诠释，它不断地有一种没有颜色没有形状的感觉，似乎能在人们的脑海中勾勒出一幅五颜六色的画面。

半年多过去了，萧武友在死亡山脊呆了两年多，比以往任何经验都要长，这种经验还会继续下去。

有一天，像老和尚萧武甫一样，突然睁开了眼睛，他的眼睛仍然像过去一样深邃明亮，但是如果有人看着他的眼睛，他们会发现，在那个深度里有一种难以形容的感觉，这让人觉得很奇怪，无法分开。

小五有动了动僵硬的手脚，朝旁边的大士笑了笑，自言自语道：“到大城还有很长的路要走。这条捷径似乎会消耗大量的内存碎片，我认为这个方法已经…这没用。”

半年多的时间里，萧武友一个接一个地吸收了记忆碎片。除了那些黄色的记忆碎片和他捕获的蓝色记忆碎片外，萧武友一个接一个地吞噬了它们。但这样，七色花开的速度越来越慢，需要越来越多的记忆片段。后来，小无索拿出菩提叶来增进他的理解。他的七彩花离真正的大成还有很长的路要走。

毕竟，左冷芳通过吸收记忆碎片，想出了一个办法，让萧武玉迅速改善自己的灵魂心情。该方法早期效果明显，但后期效果越来越差，甚至没有效果。

萧武友有一种感觉，不是因为他吞咽的记忆碎片水平不够高，而是因为那些幽灵般的记忆碎片和他的七朵色情花有先天的本质区别。

在记忆的碎片中，无论坚持有多深，感情有多热，它都属于外在的事物。就像听别人的故事一样，这些故事在说感人的话时会流下眼泪，在说美妙的话时会笑。但是当故事结束时，你会发现那些经历并不属于你。毕竟，他只是一个局外人，而主角永远不是他自己。

所以有了这些记忆片段，萧武友就可以把他的七朵色情花从大城弄到很远的地方，这已经是他理解的最好表现了。但是，如果他想让自己的大心进入大成，甚至触及入世的障碍，那么他就需要有自己的生活经历。不幸的是，尽管肖武友快到了出生的那一年，但这几年所带来的生活经验还是太少了。

然后，萧武友把嘴里的菩提叶拿出来，放回徐威的戒律里。同时，他从徐威戒律中取出一块石头。那块石头就是白昆离开时给小武兰的七情六欲之一。

看着七情六欲之石，萧武兰咬牙切齿地说：“别怕了，你这个笨蛋，你连这石头叫什么都不知道。我真让你生气。”

萧武玉拿到石头后，白昆本没有及时告诉萧武玉石头的使用情况，因为在他看来，萧武玉知道海中的灵魂体应该很好地理解它，但他不知道左良的灵魂实际上是不完整的，他对一些事情的记忆是不完整的。s不完整。它早已被遗忘，七情六欲所用的方法正是他失去的记忆。

小吴有种感觉，石头里有一种东西，类似于他的七种情感，但如何刺激却不得而知。在这个自我修养到瓶颈的时刻，把握可能是一个机会，一下子进入世界，却不知道如何利用它。这种感觉让人有杀人的冲动。

然后他拍了拍身上的灰尘，深入死亡的山脊。他自言自语道：“看来我们不能再呆在这里了。我们只能先问建中。当我们回到那里时，我们应该知道如何使用石头。”