从台中到台南，这一路能看见一两户人家零星的散落在荒原之中，至于房屋不谈也罢，说是房屋不如说是草棚来的更加贴切。

所谓的房屋恐怕还没有长安城中勋贵府上的马棚壮观，五根木头，前后支成一个三角架，中间放置一根横梁，盖上一些稻草，这就是一家所居。

落后，就是这些地区的代名词。

穿过一片竹林，眼前出现了一条河，河水湍急，以李宽他们现在的手段没办法渡过，朱羽好像知道这样的情况，让众人下马跟他走。

朝着河流的上游走，道路崎岖难行，爬山涉水，整整两个时辰才算到了渡河的地方。

眼前的河水很浅，堪堪没过膝盖，河水从百丈高的悬崖落下，轰隆作响，水面上泛起朵朵白花，李宽朝下方看了一眼，顿时头晕眼花，没办法，恐高是天生的，就是来了大唐也没改变。

上马，越过小溪，慢慢前行，之前的瀑布声随着路程的距离越来越弱，走了小半个时辰，山林中传来“喔喔喔”的呼喝声。

有人？！

看样子是在打猎，驱赶猎物。

众人不紧不慢的接近，只见一群穿着粗布麻衣、裹着兽皮的汉子手持弓箭、长枪追赶山林中的猎物，由于对面的驱赶，一群野猪朝李宽等人冲来，牵着的战马马鼻中喷出热气，马蹄不停的践踏着地面，昂头嘶鸣，若非众人死死的拉着马缰，早跑了，这是动物在面待危险的本能。

人也同样如此，面对危险首先想到的便是跑，敢于直面危险的人并不多，这类人是英雄但不能说这类人不怕，若是面对危险而不害怕的人那也不能叫做人了。

李宽也想跑，可是他跑不过一群野猪，在山野之间没人敢说跑得过野生动物，至于猎杀眼前的野猪群？李宽从没想过，在山野之间他宁愿遇到豺狼虎豹也不愿遇到一群野猪，发了疯的野猪的比老虎更可怕，更何况眼前的野猪还特么是一群。

跑是跑不过的，为了自己的生命着想，只好对不起驱赶猎杀野猪的人了。

李宽大喝：“护龙卫，手雷准备。”

出门哪能没一点准备，手雷这样的大杀器，每个护龙卫都随身携带了十枚，三十几枚手雷落到野猪群前方，碎石泥土飞溅，落到野猪群中，血肉飞溅，野猪群发现前方的人好像更加危险，转变了方向。

追击野猪群的人傻了。

特么的，咋朝自己这边跑来了，原本雄赳赳气昂昂的追逐野猪群的人四散而逃，要多狼狈就有多狼狈。

野猪过境后，打猎的人渐渐聚集到了一起，其中有两名汉子吱呀咧嘴，托着抱着自己的手臂，刚刚躲避之时不小心脱臼了。

裹着兽皮的领头人带着手下远远的看着李宽一群人，朱羽站出来朝着对面嚎了两声，对面的汉子这才笑呵呵的走了过来。

就在对面的汉子走来之时，朱羽给李宽解释道：“殿下，此时正值族人的射耳祭，他们也是无心之失，望殿下开恩。”

“本王知道，放心便是。”李宽白了朱羽一眼，他难道看不出这些人是在打猎？疑惑道：“这射耳祭是何仪式？”

经过朱羽的一番讲解，李宽算是明白了。

射耳祭亦称打耳祭，是台湾土著居民高山族最重要的祭奠，高山族人靠山吃山，对于大自然相当敬畏，一年当中不论播种、收成、除草、打猎，都有固定的祭祀仪式告天谢神，射耳祭却最为重要。

举行射耳祭的时机在每年4~5月间，正好是小米结穗、准备丰收前的日子。祭典前，族里的男人会擦亮自己的猎枪、弓箭，组成十余人的队伍，上山狩猎；此时便是男人展现勇气和技艺的时候，如果能够猎得像山猪、野鹿等大型动物，将被族人视为英雄。

同一时间，猎人的妻子开始准备食物并酿制香醇的小米酒，待男人们扛着丰硕的成果归来，妇人们便带着佳肴和小米酒至村口迎接，猎人也将捕得的兽肉拿出来给大家分享，气氛颇为欢乐。

赶跑了人家的猎物，李宽有些过意不去，指着地上被手雷炸死的野猪道：“这些就算本王给他们的赔礼。”

朱羽笑呵呵的点点头。

朱羽与当地人比较熟悉，和对方首领说了一大通，然后就见对方首领直摇头，不用朱羽翻译，李宽也能看明白，意思是野猪是他们猎到的，他们不要。

朱羽又是一番解释，好说歹说，才让对方接受。

李宽是王爷不假，但他还有一个身份，是医者，见对面有两个汉子龇牙咧嘴的托着手臂，李宽笑了笑，表明自己没有恶意，伸手摸了摸两个汉子的手臂，脱臼了。

抓起汉子的手臂，一拉一推，汉子便发出了惨叫之声，气氛顿时紧张起来，纷纷手持木枪对准了李宽，护龙卫当即抽出了横刀，一股肃杀之意充斥在山林之中。

李宽可没管这些，朝怀恩挥了挥手，当怀恩用两根树枝给汉子绑上之后，汉子叽叽咋咋的说着，土著们露出了大黄牙，放下了长枪、弓箭。

“没想到殿下还会医术。”朱羽自言自语。

“那当然，咱们王爷的医术可是学自孙道长，天下无双。”胡庆白了朱羽一眼，夸赞着自家王爷：“殿下如今的医术，就连孙道长也自叹不如，知道这叫什么吗？这叫长江后浪推前浪。”

对于胡庆话语中的看不起之意，朱羽哪能不知道，不过碍于胡庆是李宽的心腹，没说什么。

老爹受辱，儿子上，朱宸不满道：“你知道什么叫做长江后浪推前浪吗？”