从王德顺手中接过铜镜，很大

工程队嘛，连办公桌上就放着把卷尺张楠随手拿过来一量，直径有22公分

还很重

三国时期的绝大多数铜镜比较薄，还不如汉镜的厚度，但这面铜镜厚度大约有06公分，非常厚实

整面镜子通体漆黑，基本无绿绣，一眼看上去就有种史的厚重感。

而且这面镜子背面线条清洗，明显是面“头模镜”铜镜是日用品，需要大批量铸造，一个模具会使用多次，不会像那些青铜礼器那样是一模一器。

所以玩铜镜，除了要注意一般意义的品相外，是不是头模镜也是衡量一方铜镜价值的重要标杆

所谓头模镜也挺好理解，就是第一次浇铸的铜镜，纹路特别清晰，价值远超过二模三模镜一般来说，外形出处完全一致的铜镜，由于清晰度不同，在拍卖市场上的成交价格会相差10倍以上

“艾伦，这就是华夏古代的青铜镜真漂亮”

妮可也被镜子背面的图案吸引住了，“上头好像是人物”

“是，还是个故事，是画像镜。”

这面铜镜上并没有三国时期铜镜流行的铭文纪年，可能是东汉时期铸造的也不一定，也许当初就是墓主人的家传心爱之物。

当然，也有可能是吴国时期铸造的，这个谁都搞不明白，但可以确定的是这面铜镜能属于东汉画像镜的范畴。

张楠指着背面的高浮雕人物到“东汉画像镜在华夏古代铜镜艺术发展史中位列三大巅峰之一，其辉煌的艺术成就足可与大唐盛世的高浮雕工艺相媲美。

而且东汉时期的画像镜不仅工艺精湛，一般还蕴含着深邃的文化内涵，这是其他类型的铜镜很难比拟的”

两个美国女人之前都没见过华夏的青铜镜，这会一看到这面工艺精湛、至少1700年前的铜镜，这不奇怪才不正常。

古代西方世界也有铜镜，不过西亚、古埃及、古罗马和古希腊那时候流行的是圆板具柄镜，而华夏一直以来使用的是圆板具钮镜，这就形成了远古时期两个不同地域文明的两个不同类别的铜镜系统。

说白了西方人的镜子一般有柄，而华夏的古铜镜是用钮。

直到宋代，华夏才出现有柄的铜镜不过显然不符合华夏人的审美观。

铜镜要是连着个铜柄，怎么想怎么别扭

而且西方古时候的铜镜装饰虽然也有其特点，但若论工艺精湛程度，华夏铜镜能甩它们几条街也难怪妮可和珍妮惊异于这面铜镜的精美。

剡县能出土东汉末期之后的顶级铜镜一点不奇怪，因为这是有史原因的。

因为东汉末年开始，北方连年战乱，这制镜工艺下滑；但在华夏南方，社会相对安定，而且就在剡县隔壁的会稽，从东汉末年开始一直到到两晋南北朝，都是华夏顶级制镜中心。

有东汉三国时期的顶级铜镜在剡县出土也就不奇怪了，文管会的库房里据说就有不少。

张楠再次仔细看了看铜镜背面，对两个女人道“这面画像故事镜，讲的是华夏史上差不多2500年前的一个着名史故事”

什么故事

吴越争霸呗，这是面伍子胥画像镜，

铜镜背面以四枚乳丁将镜背纹饰分为四组，刻画了春秋末年越王与范蠡策划谋吴，将西施、郑旦等八名美女敬献吴王，最终逼得伍子胥愤然自刎的史事件。

镜面以顺时针旋转，高浮雕工艺，四个区分别为越王和范蠡越氏二女吴王伍子胥。

画面以汉代叙事画的方式，刻画了伍子胥忠直敢谏，却最终被吴王赐剑自杀的情景。

外圈还有三道纹饰，画面幅幅连贯相接，互为唿应，娴熟的工艺将人物的姿态表情刻画得淋漓尽致，铸造极为精致，可谓东汉画像镜中的精品

不过华夏人一提这件事就能理解这个故事，但妮可和珍妮就不行了什么春秋战国都还是才知道几个月，吴越争霸对她们而言实在有点太深奥。

“听不懂没关系，咱们回去慢慢研究。”

这话就挺有意思了，只是妮可同珍妮还不知道能听懂英文的几位这会就当耳朵没带来人都会联想的，镜子上有西施、郑旦，这边老板也是两个女人陪伴左右，

哈哈

慢慢研究

珍妮也接过铜镜仔细看了看，发现镜子正面竟然还能照出人影来

更加感觉不可思议张楠都说了这是从土里挖出来的，有1700多年史，就算这镜面已然漆黑，但都还能照出人像

“铜生锈不是绿绣嘛，怎么成黑色了”

珍妮说出了心中的疑惑，张楠笑笑道“这是黑漆古，在出土的华夏古代铜镜中，就只有这种铜镜表面漆黑发亮、具有光滑晶莹的玉质感，这种铜镜就被称为黑漆古铜镜。

这种铜镜具有极佳的耐腐蚀性能，特别受收藏者喜好。黑漆古铜镜若长期在手中把玩，就会使表面光亮如镜，到时候就会被称为传世古。