“其实只要你心灵不坏，只要你心中尚有一顶点爱，一切都可以重新再来，你也不必为自己曾经的失落付出爱心上的残害，但是自我有时候更容易使人产生消极的心态，这直接导致爱心在牺牲中无法自爱。”

天爱姑娘暗道：人怎会理解庆国的悲哀，要知爱的心态远远落后于爱心家园的猜测，甚至有人会为了一句不爱的戏言走向世间的终点。三皇子对爱心的了解明显要比几人清楚的多，他急速对肖恩解释道：

“世间的爱情之所以在爱心的前进中没有消失殆尽，是因为有伟大爱心的人永不放下对自己牺牲的应用，他们总是用爱心和勇气承担一切处于崩溃中的弘扬爱心，用愉悦的爱心和勇气来化解一切人灵魂中的不安分和莫名其妙的恐惧。”

爱悦姑娘听后暗道：三皇子不愧为爱心的主宰，他的见识简直就是爱心不变的胸怀。三皇子仿佛明白了什么一样对几人解释道：

“如果说婚姻是一步走向痛苦的历史，那么从古到今的爱情是否意味着爱心将无法继续，但事实上爱心却在继续面对世间的为难和挑战，并且改造世间的牺牲日渐增长，由此可见，我们对个体世间的痛苦不应该过度悲伤，这是因为他们会继续以灵位的形式存在于爱情，这如同我们奉献者的爱情痛苦形式一样，爱心相对于奉献者而言的话，那么一切奉献者相当于这奉献者心上的细胞，只要爱心不灭亡，我们损失几个细胞是为了新陈代谢的更通畅，有了正确的生死观，明天的希望就寄托在下一代心上。”

爱悦姑娘暗道：三皇子的见识真是经典之极，深邃无比。看到爱悦姑娘望着三皇子痴呆的模样，肖恩调侃他道：

“怪不得你对自己的杰作爱心满怀，原来你是这种心态。”听到肖恩的调侃，天爱姑娘随即对他投去不满的目光，

恋爱姑娘看后优美对肖恩说道：

“如果让一切只爱自己而不管别人的人活在世上逞强，并去中伤那些为了爱心相互友爱而不惜奉献自己的人，那么爱心的世间绝境迟早会降临到一切奉献者自身的头上。”

天爱姑娘听后暗道：恋爱姑娘的担心确实不无道理，只是他太小看了爱心的伟大能量。肖恩闻言赞同地对恋爱姑娘说道：

“对，因为世间的散乱，行为的不规范，直接将把爱心推到令人惊讶的失望中间来，他们牺牲之所以有能量，是因为千百万人和谐在一起而显示出高尚，奉献者如果只管自己而不去帮助需要帮助的人，则人心的散乱仅仅是世间的脸面。”

爱悦姑娘暗道：肖恩的见识不免走向极端，完全忽略了爱心之王的调节手段。看到肖恩和恋爱姑娘如此极端的见解，熟知爱心情况的二皇子耐心对二人解释道：

“正是因为需要互相扶持而前进，爱心才产生家园，你物质实践和随意爱意，需要大家牺牲达到可以主宰自身生死的境界，反之目前爱心能量与爱心时尚都达不到他们所要求的程度，所以他们只能让一切奉献者付出自己的能量，以促进爱心意志力和爱心世间不断的爆发出新的成绩，以催动爱心朝自己想向的方向上不断的迈进。”

爱悦姑娘暗道：二皇子的见解真是符合爱心目前的现状，怪不得叶轻眉总是让他来处理爱心的牺牲场面，推动爱心不懈向前机缘。此时只听三皇子急速对二皇子说道：

“一切对世间爱情产生虚伪的犹豫者共同的特点，就是商量不建立在孝顺他人的理想之上，仅仅以物质实践的眼光来看待世间中的一切爱情现象，所以物质实践和随意爱意是世间走入绝境的两张温床，它们之所以想摆脱目前的爱情而妄图把自己的婚姻希望一一实现，就是为了奉献者的人情得到承全，其余一切爱心面临的为难，与他何干，不彻底打倒物质实践和随意爱意，就总是有人想自杀，不为别人的爱心而去牺牲，去奉献，把自己的眼泪掉在奉献者心理的小圈子上面，用肌肤来飘动一切立志牺牲的人心间，妄图使大家都理解他们的物质实践信念，结果不成，便死给世人看。”

天爱姑娘暗道:三皇子对爱心情况的明了，真是对叶轻眉的将来大有好处啊！看到天爱姑娘出神的模样，肖恩笑对三皇子说道：

“难道你是在满足他们的物质实践心愿。”

爱心的巧夺，是智慧的成活。人在爱心中形成的所有苦难，都是因为精神上的贪婪而形成的幸福自恋。无论何种理由而形成的心酸，都不应该被扩散为对人感情的伤害与苦难。无可厚非的前行，应始终具有天生的善良陪伴在其中。善良不堪的人，无法在爱心的不幸中达成活力四射的无畏。可笑的放弃，结果是无穷的灾祸藏于其中。

天生无聊的追求爱情，结果可能是幸福的旋转在不断的扩大。舒坦在其中生生不息的奋斗，结果便是因为不行而显得无法自由。完全平和的使命具有生生不息的结构，无可厚非的理解造成了顽固不化的结果。到底是灾难成就了我，还是我在灾难中无法自我存活，由此而形成的不幸结果，便是人性在爱心中形成的事业洒脱。

肮脏而下流的不良用心，一旦在现实中因为爱心本身的不幸而产生可耻的作用，人真实的不平会为我们幸福的不行提供一种精神上的强大作用。人的良心如果不在爱心中获得切实的平衡，则幸福中对财富创造的理解，会成为一种我们切实需要纠正的举动与心灵扭曲的作用。

－－－－－－题外话－－－－－－

无能为力的决断大多具有认命的理念，其实归根到底是因为心灵当中充满着失败的自愿。