漠西蒙古地处偏远，经济情况不十分落后，而且物产也十分单一，基本不产粮食作物。

对于中原的粮食、茶、糖、盐、铁、棉布、丝绸、药材、木材，金银制品等各种物资的需求量极大。

而蒙古出产的马匹、牛羊、兽骨、皮革制品、奶制品等等，也是中原地区所需要的商品，双方贸易有着很好的互补性。

从贸易依赖性来说，游牧民族对中原商品的依赖，要远大于中原对游牧民族商品的依赖。

中原王朝对北方游牧民族的优势所在，主要体验在经济实力上，由于观念狭碍和见识的不够，历代的中原王朝忽略了用经济手段来控制北方的游牧民族。

他们把对北方游牧民族开埠通市，当作是对他们的一种恩赐，体现上国皇恩，而不是制约他们的手段。

二十一世纪，经济手段实际己成为大国之间博弈的主要手段，绝大多数的事情，都可以在经济层面上来解决，比如经济制裁、贸易战，根本不需要发动战争。

当然了，十七世纪的这个时代，靠经济手段解决的事情有限，但仍然可以做为战争的一个重要辅助手段，只要是能够应用得好，还是可以发挥相当大的作用的。

比如这次全面通商，看似是大明亏了，蒙古人赚了，其实大明都亏成世界第一了。

朱慈烺能亏？

通商可以促进汉蒙藏之间的交流往来，进一步接近融合，加强蒙古人对大明的认同感和归属感，这比派兵打下来的地盘还好控制。

不仅如此，还可以通过贸易手段，控制蒙古经济命脉。

当蒙古各部都习惯与大明互市贸易获取各种物资时，首领忽然说：我们入主中原，统一天下吧？

你看会不会有人偷偷将之弄死了！

并不是所有的游牧民族都有入主中原的雄心壮志，很多北方的游牧民族只想生存下去，战争也是为了争夺资源，生活得好一些。

我已经生活的够好了，凭什么扔掉手里的饭碗，把脑袋别在裤腰带上跟你去抢别人的饭碗？

打仗是一件充满危险的事情，弄不好就看不到老婆孩子了，谁也不傻，能从打仗中获益的，永远都是少数人，大头兵能有几个靠打仗发达的？

所有的经济手段，前提是大明保持强大的武装力量进行威慑，否则什么经济手段，外交手段，都是扯淡！

老虎肥壮，那是更具威慑力；猪羊肥大，只能是引狼入室！

相比主动归附的和硕特汗国与准格尔汗国，被征服的土默特等蒙古部落，他们就没有这么好的自治权了。

大明直接将河套地区设为归化省，派遣官员，治理地方并驻军守卫，由北军都督府管理，省会归化城，是大明第十六个省。

归化城具有很高的战略地位，环绕北畿重地，是军队汇集之地，背靠科尔沁，左据黄河，垦殖条件好，能满足驻兵粮食供给。

自俺答汗时期，这里便是内外贸易交汇之重镇，是中国北方的经济重心，可不能再丢了。

目前的大明领土，不仅超过了明成祖时期的全盛时期，而且已经和后世清朝鼎盛时期的领土相当，一千三百多万平方公里。

经过三年多的修筑，规模宏大的中华神坛已经完工。

八月初八，朱慈烺率皇室宗族、文武勋贵，亲自祭拜神坛。

正阳门外，通往神坛的主道上，站着两列天武军的军士，他们着装整齐，个个持枪对立，每隔丈许远的距离，还插着一面旗帜，迎风飘扬，一直沿伸到中华神坛。

五世达赖和十几名蒙古首领在太监的指引下，也随往观礼。

中华神坛巍峨高耸，帝王殿，文曲殿、武曲殿、忠烈殿、奇智殿、神医殿，加上位于中间的主殿祈天殿，一共七大神殿。

各殿周围，遍插五彩龙纹旗帜，周围站立着天武军的甲士，东风猎猎，刺刀映着阳光，耀眼夺目。

通往祈天殿的主道两侧御林军列成方阵，肃然圪立，在方阵之间，放置着一排大小不等的火炮，青渗渗的光芒，黑洞洞的炮口，令人不寒而立。

过万人马，除了风吹大旗发出的声响之外，再无其他的声音，整个场面显得肃杀而凝重，气势震慑人心。

使得站在神坛前的蒙古首领们不由自主的屏气闭嘴，保持沉默。

准格尔部首领巴图尔珲台吉的目光在御林军手中的火枪，阵列高台前的火炮上快速扫上几眼。

他缓缓轻呼一口气，正是这等威力可怕的战争利器，让明军横扫天下，平南定北。

准格尔部要是与之为敌，只怕下场比叶尔羌汗国还要凄惨

在鸿胪寺官员的带领下，巴图尔等蒙古首领排好队，列于神坛之下。

“皇帝驾倒！”

“轰！轰！轰！轰！！”

礼炮轰鸣，震耳欲聋，地动山摇，连神坛似乎都颤抖起来，众蒙古首领不曾防备，有两人站立不稳，被吓得跌坐到地上，惊了一身冷汗。

其中一个蒙古首领对身边的鸿胪寺官员道：“贵国的礼炮真厉害，炮声把我的五脏六腑都震荡了！”

炮声轰鸣过后，紧接着是御林军一排排的鸣枪，一轮九排。

枪声停后，又是鸣炮，周而复始。

现场发射的都是礼枪礼炮，只填充了火药，并未放置子弹和炮弹。

蒙古首领们不知道鸣放的是礼炮，一个个心头震颤，胆战心惊的找炮弹的降落点，唯恐炮弹拐弯落到自己的头上。

在枪声炮声中，天武皇帝朱慈烺穿着一身黑色衮冕，从容不迫的登上神坛高台。

当朱慈烺转过身来，面对群臣和军阵时，所有枪炮声戛然而止，场中传来文武百官和将士们的山呼声。

“吾皇万岁，万岁，万万岁！”