其后蹴鞠一词在《汉书》中多次出现。不过，汉以前的战国，称古代足球为“蹋鞠”。

齐国首都临淄人的生活时说：“临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”

富裕起来的临淄，市民有很多文体活动，包括吹奏、击打、弹拨乐器，斗鸡、赛狗、下棋和踢球。战国时期的齐国都城临淄，蹴鞠已发展成一种在民间广为盛行的娱乐方式。

到了大汉，蹴鞠发展较快。

毕竟这项产业传承久远，在娱乐性蹴鞠得以继承。有“康庄驰逐，穷巷踏鞠”，“上以弓马为务，家以蹴鞠为学”的描述。

既然是娱乐，那就出现了表演性蹴鞠。这种蹴鞠是在鼓乐伴奏下进行以脚、膝、肩、头等部位控球技能的表演。

赵云了解到的蹴鞠表演，有单人蹴一鞠、单人蹴双鞠、双人边击鼓边蹴鞠等形式；有足踢、膝顶、双腿齐飞、单足停鞠、跃起后勾等技术动作。

甚至有人称之为“蹴鞠舞”，是百戏中的重要节目。

同时，出现了竞赛性蹴鞠，世家之间经常举行。赵家根基浅薄，目前还没有。

这种蹴鞠一般设有鞠场，鞠场呈长方形，一般为东西向，设有坐南面北供观赏的大殿，四周有围墙，称为“鞠城”。

“圆鞠方墙，仿象阴阳。法月冲对，二六相当。建长立平，其例有常：不以亲疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政犹然，况乎执机！”

当然，蹴鞠已经开始用于军中练兵。

“蹋鞠，兵势也。所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之”。

蹴鞠除象征“兵势”、有训练武士的作用外，也用于丰富军中生活，使战士保持良好的体力和情绪。“今军无事，就使蹴鞠”，就是后者的反映。

前人班固把古代足球列入兵家技巧类，并称：“以立攻守之胜者也。”

至于蹴鞠这个名字，赵云觉得蛮好的，并没有必要改成足球。

当然，作为一个穿越客，他把前世了解到的一些规则什么的，加入了进去。

至于赞助商，如今到交州的世家，不管是来自真定还是荆州、扬州，每一家都赚得笨满盆满。能够以此来巩固和南征军的关系，相信并没有人拒绝的。

三人都不是拖沓的性格，想到就干。不到十天，整个交州的人都在讨论蹴鞠。

具体到部队中，以校尉为单位，每一个校尉都要组织一支蹴鞠队，参加将军的选拔赛，最后到赵云跟前，决出胜负。

到时候的奖励，鸿都门学的学子们脑洞大开，毕竟他们也要参与进去的。

至此，兵士的打架事件也算是画上了一个完满的句号。尽管不能根治军营里面的打架，却也把集体荣誉灌输进去。相信经此以后，南征军的凝聚力又会上一个台阶。(未完待续。)