商天子，自命为玄鸟子孙，是神子。
周天子干脆就自称上天之子。
而与之相对应的，大部分的神明，都是对百姓和人民，做出过贡献和牺牲的英雄的化身。
从山神土地，直到天神天地，皆是如此。
譬如，刘彻曾经祭祀过的介山山神介子推，就是典型的先是人贤，后为神明。
所以，刘彻非常清楚，先王和先民们，将这个权利留给子孙后代，不是让子孙们搞封建迷信，去追求什么长生不老的。
这是祖先们留给子孙后代，构建自己的时代，振奋民心，团结上下的利器！
这个世界上的人，有不爱金钱的，也有不爱名利，更有不爱美人的。
但有不爱当神的吗？
更何况，刘彻不仅仅将这些英雄敕封为神，更将他们封为列侯，让他们的子孙即位，享受富贵，让他们的家族，得到他们奋战博来的遗产，让他们的子孙后代，享受福泽。
这就基本上与毒、品一样，只是让人闻着，恐怕都难以自抑！
果不其然，听着天子的话，跪在地上的大臣贵族以及周围围观的百姓甚至肃穆的军人们，人人都是难以自抑！
对中国人来说，最重要的事情和最关心的事情，永远是两个。
第一，自己的身后名与死后在九泉之下的待遇。
第二，家族的发展与未来。
这两个事情，即使再过两千年，在中国人心里也依旧根深蒂固。
而现在，刘彻一次性就帮他们解决了这两个事情。
身后名和死后哀荣？
封你为神，你还担心吗？
这可是神！
几百年几千年都不会淘汰，永享血食和香火祭祀，永为后世留念、祭祀、推崇的神！
而，天子的册封，从来都是成神的终南捷径。
从古至今，因为天子敕封，而永享血食的神明，加起来，几乎可以组成一个加强营！
仅仅是为了死后成神，这个世界就会有无数人，不要命！
更别提，子孙后代，还可以享受自己的福泽，成为列侯……
而且，今天天子能封这阵亡将士的英灵为神。
那么，未来，天子会不会因为思念忠臣，而封病故大臣为神？
仔细想一想，以当今的尿性，是很有可能的！
如此一来，贵族大臣士大夫和百姓、军人的想法，一下子就出奇的一致了：一定要立功！而且是立下军功！
为此，他们愿意付出任何代价！
因为，现在，事实证明了，不仅仅军中自有颜如玉，军中自有黄金屋。
军中更是一个堆满了神格和神职的宝库。
只要立下功勋，何愁不能混一个神名？
……………………………………
刘彻却是继续向前，当然，一连敕封了好几位山神土地和河伯雨师。
虽然，神职越封越小，爵位也越给越低。
但却根本无法阻碍众人心里熊熊燃烧的立功之心！
甚至，就连郅都都心潮澎湃，难以自已。
如今，战死的都尉校尉，都可以封为城隍山主。
那么，未来，若是自己战死或者病逝，天子岂非是要拿出五岳乃至于八主这样级别的高级神职犒赏和敕封？
即使天子没有想到，自己也可以提醒嘛……
反正，只要丢掉节操，天子总不好意思拒绝！
不过是一纸敕封而已，但自己却可以实现某种意义上的与天地齐寿，日月同辉！
即使是群臣中的儒家大臣和博士们，此刻也都难以按捺自己内心的激动。
儒家虽然说什么：子不语怪力乱神。
但孔子自己也说过：河不出图，凤鸟不至，吾已矣夫！
对于中国士大夫和贵族来说，生为人杰，死为鬼神，这是他们永远无法抗拒的事情。
伴随着无数人的目光，刘彻走到了那些被马车载着，整整齐齐的摆在马车之中的一个个骨灰瓮前。
对刘彻来说，其实，他更敬重和更感动的是这些有名无名的英雄。
因为，他们的名字，不会被记载到史书，也不会得到后人的隆重纪念，十年后，甚至，他们的家人，也会将他们遗忘。
他们将成为被掩埋在黄土下的灰尘，化作春泥。
但，他们却托起了这个国家和民族的脊梁，用他们的血肉，筑城了新的长城。
正如天朝太祖所说：只有人民，也唯有人民，才能创造历史！
帝王将相、公侯大夫，都不过是寄生在人民身上的寄生虫而已。
刘彻默不作声的拿着天子剑，在其中一辆马车身上轻轻一点，道：“君等皆朕忠臣，朕甚嘉之，其令君等，永为朕卫，永宿朕陵！”
然后，他收回天子剑，对身后的汲黯吩咐道：“尚书令，朕命尔自河阴、高阙之阵亡士卒之中，遴选忠勇之人，录为城隍山主、河伯雨师之属官、官吏，阴司之吏员！”
“此事，卿与执金吾、丞相以及曲周候，协同办理，共同遴选，甄别，然后奏于朕前，朕当亲览而懋焉！”
“诺！”汲黯立刻叩首说道：“臣谨奉诏！”
郅都也立刻微微恭身，急切的道：“臣亦奉诏！”
而在群臣之中的曲周候郦寄，更是在心里都高兴的跳起来，连忙叩首道：“臣寄谨奉诏！”
至于丞相周亚夫，现在还在太原，主持善后之事。
但丞相长史番训却是立刻代替周亚夫出列拜道：“臣代丞相谨奉诏！”
这种事情，是天大的好事，不仅仅可以刷声望，更可以塑造形象，就像后世流行的慈善基金，没有人会拒绝参与。
当天，这个事情，立刻就像风暴一般，在整个关中呼啸。
无数人在听说了这个事情后，都是心潮澎湃，难以自抑。
甚至，就连那些阵亡将士的家庭，也因此振奋、兴奋。
生为人杰，死为鬼神，不仅仅可以福泽子孙，更是庇佑家族的好事情！
想想看，一个受到天子册封的鬼神，庇佑着家族，家族何愁不兴？(未完待续。)