“所从诸子，皆需沐浴更衣，斋戒前往……”刘富的此子刘宣也道。

这倒是自古以来的制度。

就连老百姓也知道，在祭祀祖先神明时，必须斋戒沐浴。

不然，就是对祖先神明的亵渎。

可能导致九泉之下的先祖愤怒，从而拒绝享用奉上的三牲血食和聆听祭文。

“当具羔、兔，以为血食！”也有人从祭品方向提出建议。

给列祖列宗，奉上太牢，那是天子才可以拥有的资格。

诸侯用少牢祭祀，大夫用馈食祭祀。

这是周礼的规定。

但汉室又不同，汉家祭祀先祖，除了太牢礼，三牲齐具外，其他都发生了变化。

天上飞的，地上爬的，水里游的，都被摆上了祭台。

在太常衙门，常年都要随季节变化而更新祭品。

稍不及时或者供奉列祖列宗们的祭品大小肥瘦不和标准，都要倒大霉。

轻者掉脑袋，重者杀全家。

如今是春天，除了羔羊外，兔子和青蛙，都在祭祀的血食范畴中（汉书里有记载）。

其他人也纷纷各抒己见，将种种见庙的忌讳和注意点提出来。

然后，就到了关键的地方：怎么进入太庙。

汉家太庙，可不是一般人想去就能去的。

首先，太庙在未央宫宫墙之下，毗邻着内史衙门，距离丞相府衙门，也不过五百步。

这里是汉家的防备重点地区。

一般情况下，别说是人了，就是连一只鸟，都休想飞进去。

但，现在，内史田叔老朽，已不再视政。

于是，内史衙门内部被当今拆成了三部分。

有的官署迁到了关东的临晋县，负责整个关东二十四县的地方治安和政务。

也有的跑去了茂陵，成为了颜异手下的属官。

更有的迁到了扶风县，成为关西诸县的上司。

留在长安的内史衙门几乎成为了一个空壳。

长安城的治安和政务，渐渐流到了中郎将和执金吾之手。

这就给了众人可趁之机。

至少，不用顾虑近在高庙的内史衙门发现，有了进入的机会。

只要进入了太庙，跪到了太上皇的衣冠之前，放声痛哭。

哪怕天子发觉，东宫知道了，大概也要无可奈何。

甚至还得帮着大家擦屁股，将这个事情遮掩下去。

不然，这天下人会如何看？

不过，即使如此，想要进入太庙，也依旧很困难。

首先，想进门，就得问问庙祝官和奉祀官答不答应。

而他们肯定是不会答应，甚至会以死抵挡的。

好在……

“吾等可以从内史衙门的东门，趋入太庙！”刘道说道。

当初晁错凿开的那条小路，现在都依旧存在着，没有人敢去堵——谁敢堵御史大夫自己凿的门呢？

当然了，刘道知道，自己等人这么一干，晁错就要发飙，就要跟大家拼个你死我活。

但，大家现在连荣华富贵都要失去了。

那里还会去管晁错的死活？

因此，这个提议，无可争议的被通过了。(未完待续。)