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半个时辰后，刘彻就在未央宫的前殿之中，见到了奉命前来觐见的尚书令汲黯、少府令刘舍以及墨苑苑令杨毅和苑监成奉。

墨家的组织是诸子百家中最严密的，几乎已经有了后世党派的雏形。

墨家的领袖，号称钜子，自从墨翟以来，每一任钜子都有着能号令每一位墨者的权力。

当然，墨家也不是铁桶。

历史上，墨家就经历了数次分裂和内讧。

理念之争与路线分歧，导致墨家发生了数次‘另立中央’的分裂。

诸子之中的农家，就是一个从墨家分离出来的学派。

但在如今，整个墨家却变得前所未有的团结。

幸存至今的每一位墨者，都很清楚，自己的道统和学派，已经经不起任何内讧和纷争了。

所以，在刘彻的调节和主持下，现在的墨家，已经进行了自战国之后，最深刻的改革和变化。

最明显的一个变化就是——钜子不再终生制，而是有了任期，每一位钜子，任期为三年，最多连任两届。

而且，钜子不再是由上任钜子制定。

而是采用了推举制度。

具体的制度就是当上一任钜子距离卸任还有一年时，墨家会召集所有具备‘墨者’身份和称号的人，举行一次全体墨者会议。

所有墨者都可以在这次会议上，以不记名的方式，提名自己心中的下一任钜子人选。

得票最多的前三人，将成为下任钜子的候选。

等到本代钜子卸任时，相关人选和他们的履历以及报告，将呈递到刘彻面前。

由刘彻来指定和任命新任钜子。

这个全新的制度，保证了所有墨者都能团结在钜子的旗帜下，而不会发生分裂或者内讧。

理念上的分歧和的区别。得到了最大程度的统一和协调。

而在另一个方面，刘彻通过这个办法，第一次实现了君权对某一个学派内部的渗透和干预。

当墨家钜子需要君权来任命和指定后，实际上。战国之后，就桀骜不驯，自由散漫的墨家，已然被刘彻收服。

更妙的是，通过这个制度。刘彻可以排除掉那些墨家的危险分子和极端分子。

同时，也能激发墨家内部的活力和竞争。

避免官僚主义和其他乱七八糟的东西，对这个学派侵染过重，影响了它本来的使命。

现任墨家的钜子，是杨毅的老师，来自齐国的张旭。

按照新制度，这位钜子的任期即将结束。

墨家也因此召开了推举大会，推举出了三位候选钜子。

杨毅就是其中之一。

他因此成为墨苑苑令，作为钜子的辅佐者，开始渐渐接手和学习怎么管理墨家。

但其实。现在的墨家，还是很好管的。

到今天为止，能拥有墨者头衔的人，总共加起来，也就百来人。

基本上，所有的墨者，都是从那个被墨家被打压和排斥的年代走过来的，能甘于清贫，并且依旧践行着自己的理念的人，自然都是真爱。

也没有什么投机分子和心怀鬼胎的官僚。

都是些可爱的知识分子和理想主义者。

但。随着墨家复苏，越来越多的贵族和大臣，开始瞩目和注意。

一大波的投机分子已经摩拳擦掌，准备加入墨家。

这是必然和肯定会发生的事情。

未来的墨家。很可能会变得跟儒法黄老一样，从一个纯粹的理想主义者沙龙和俱乐部，变成一个被人当成跳板的工具。

在官僚们眼里，不管是兼爱非攻还是仁义道德，君子操守，其实都是一样的。

口号而已。当真你就输了。

就像两千年后的那个，连人民公仆和全心全意为人民服务都能成为官腔。

这个世界上，还有什么理想和理念，不能成为官僚们利用的口号呢？

但刘彻并不打算阻止这个过程，也不愿意阻止。

中国，自古就是一个世俗国家，一个现实政权。

什么神魔佛道，什么君子礼仪节操，最终都要服务于现实。

理想主义者或许存在，但从来都不适合执政。

墨家想要发展壮大和生存延续，他们必须向世俗低头和靠拢。

至少，一个重视技术和科学发明的官僚，总比一个满口仁义道德，平时束手清谈，临事一死报君王的废物强。

当然，墨家也不是全然无害。

它超前的组织和内部强大的纪律，或许在未来，将成为刘彻的子孙的头疼事情。

甚至极有可能成为革命的温床。

但，这与刘彻无关。

真要有那么一天，估计他已经骨头渣子都不剩下了。