可那不是印度底层劳动人民的反抗，那是印度的绿教统治阶层和婆罗门教统治阶层的反抗。谢洛夫很想告诉斯大林，在那场大起义中，印度贱民基本上是旁观群众，不怎么参与造反的，而且仿佛也没有一点造反精神。

“总书记同志，”谢洛夫摇了摇头，说，“实际上，1858年的印度土兵起义并不是印度人民反抗英国殖民统治的起义，而是……而是几个殖民统治集团之间的斗争。”

什么意思？

斯大林愣愣地看着谢洛夫，问：“难道不是印度人反对英国人吗？”

“印度人……”谢洛夫斟酌着用词，“这实在是一个很……很复杂的概念。实际上，印度人这个大的概念之下，是包括了至少两个外来殖民集团和被他们奴役的真正的印度本土民族的。”

“两个外来殖民集团？”斯大林问，“是指莫卧尔王朝和德里苏丹国吗？”

“他们算一个集团，”谢洛夫说，“印度的sl中的阿什拉夫人（即sl贵族）属于同一个集团，他们都是过去几百年中入侵印度的各种中亚或西亚sl的后裔。而另外一个殖民集团则是印度教的上层种姓，包括婆罗门、刹帝利和吠舍，他们是大约4000年前征服印度的雅利安人的后裔……”

“4000年前的雅利安人？”斯大林对印度的历史不大了解，所以自言自语道，“原来雅利安人在4000年前就那么反动了！”接着他又问，“他们也是金发碧眼的？”

“不是金发碧眼的，”谢洛夫摇摇头，“但是他们的长相的底层的印度人不大一样，他们中的许多人长得像南欧一带的欧洲人，而占人口绝大部分的底层印度人长得都像黑人。

在印度，一个人是什么成分不用内查外调，只要看肤色就知道了。阿什拉人和印度教高等种姓都比较白，而低等人的肤色通常都比较黑。

另外，印度社会是等级森严的。高种姓的印度教徒和ysl（ysl也有种姓）教徒拥有几乎不可侵犯的社会地位。而处于底层的贱民比猪狗还不如，而且在宗教的麻痹下，底层的贱民都认为他们所受的压迫是天经地义的……”

不就越白越反动，越黑越革命嘛！斯大林心说，这其实是有利于革命的，抓起反g命来就方便了，印度的契卡战士只需要看皮拿人就行……

“那我们就应该团结和动员印度黑人！”斯大林非常肯定地说，“印度布尔什维克党应该明白，印度黑人才是天然具有反抗和革命精神的人，是印度革命事业成败的关键。至于宗教的麻痹作用，这不是问题，俄罗斯也有东正教，中国有佛教、道教，还有什么儒家思想，不照样有前赴后继的革命者？如果印度教和ysl教是印度革命的障碍，打倒就是了！”

这是斯大林的最高指示，既然是最高指示，那就是必须要执行的！

“总书记同志，我明白您的意思了。”谢洛夫只能恭敬地回答。

“好的，”斯大林满意地点点头，眼前这个谢洛夫也算是老同志了，虽然水平不高，但还能认真贯彻中央指示的。“你去把这个指示告诉印度同志，然后安排他们到克里姆林宫来。”

印度同志是谢洛夫带来的莫斯科，都是印度的大革命家，其中有印度布尔什维克党主席阿约艾库马尔高士，z央委员、舒拉克、特里维迪、丹吉、兰纳迪夫和南布迪里巴德等人。

虽然第三国际已经进入了解散程序，但是对于印度革命的支持非但不能减少，而且还需要加强！

按照斯大林的设想，印度的情况和东亚大陆是类似，底层的农民受到本国地主阶级和外来帝国主义的双重压迫。因此革命斗争的主线就是反帝和反封建——反帝当然是反对英国殖民当局，很可能还要加一个德意志帝国主义！

而反封建就是反对种姓制度、反对印度教（这是必须的）、反对ysl教（阿富汗的圣斗士非常可恶，印度那边应该也差不多）、反对锡克教（锡克教徒都是英国殖民者的帮凶）、反对封建土邦和反对封建的土地所有制！(未完待续。)