在此之后，一切中国学者陆续指出，玛雅人是中国人分支，是殷商遗民的后裔，在林远时代的二十世纪初期，也就是一九零零年到一九一零年这段时期，这种说法屡见报端。

甚至还有一位知名的历史学家，在去墨西哥旅行的时候，见到一些当地的玛雅人，听到他们说自己是殷人，是殷商后裔。

在林远时代的二十世纪中后期，这种说法渐渐消隐于主流，成了类似于“奇闻异事”之类的说法，不过仍然有一些历史学家，认为玛雅人是中国人分支。

林远让杨蔚婷去把持有这些意见的历史学家找来，再去把袁世凯找来，用袁世凯的名义开一个座谈会，主题是“中华文明和墨西哥文明的同源性”。

之所以要用袁世凯的名义开这个座谈会，主要是因为，袁世凯此时已经是中国文坛的最有号召力的人物了，在林远时代，这个时期文学大师、哲学大师层出不穷，比如王国维等等，袁世凯无论如何也不能成为文坛领袖。

不过林远时代和这个时代不同，林远时代这个时期中国积贫积弱，被洋人欺负得很惨，所以整个社会都在反思，都在迷茫，都在探索，文学和哲学成为了探索出路的工具，而这个时代不同，中国在林远的领导下强盛无比，文学更多变成了娱乐工具，袁世凯恰好是娱乐文学的代表人物。

杨蔚婷对林远的举动表示很奇怪，问道：“为什么要开这样一个座谈会，墨西哥和我们有什么关系？”

林远笑而不答，只是淡淡地说道：“你猜猜看，我们为什么要开这样一个座谈会？”

杨蔚婷想了好一阵子，摇了摇头，林远笑道：“历史从来都是为政治服务的，我们曾经大规模宣传过箕子朝鲜，徐福东渡，以此控制朝鲜和日本，你明白了吗？”

杨蔚婷在国际政治上，脑筋转得比较慢，没想明白怎么回事，林远也懒得给她解释太多，只是让她去召集历史学家，并把袁世凯也找来。

袁世凯作为这次会议的主持者，最先来见林远，林远有段时间没有见到袁世凯了，今日一见袁世凯，顿时大吃一惊，只见袁世凯比上次见面的时候又胖了一大圈，肚子上的肉都快垂到大腿上了，袁世凯的身边，还跟着一个年轻漂亮的女秘书，看上去妖妖娆娆的，一看就不是单纯的秘书。

袁世凯身边的秘书是走马灯似的换，上次林远见袁世凯的时候，他身边的秘书还不是这个姑娘呢，林远的心不由得一颤，忧声对袁世凯说道：“你都胖成这样了，身边还不放个省劲的秘书，这身体能受得了吗？”

袁世凯毫不在意，哈哈一笑，“人生苦短，需要及时行乐，好了，不说这些事情了，说正经事吧，这次找我来有什么事？”