据说曾有人以这首《关雎》来表达对美妙瓷器的渴求，制作瓷器的核心技术一直掌握在赵氏手中，天下独此两家，诸侯像是近代的欧洲宫廷一般。对瓷器有近乎痴迷的爱。
它天生符合华夏人新的审美，稍加变化后，比如加上厚重的黑色红色釉彩，又能迎合旧的审美。
在此基础上，子贡提出了自己的想法：
“齐人断绝海盐入陶丘、曲阜、西鲁，那西鲁就真的无法获取一粒盐了么？自然是不可能的。齐人此举，目的在于加大西鲁购盐的代价。以往运送盐，从陶丘或者齐国直接有商贾过来，司寇无须支付太多运输费用。可现如今若是派遣商队去求购，还得承担千里之遥的护送等事项，劳神劳力，成本惊人。而且若得知商队的西鲁背景，与齐国亲善的郑国不一定放行，由齐人扶持的莒国国君也不一定愿意卖。”
说到这里，无恤的思路也被打开了，他不由想起了前世听说过的一项明朝经济政策。
因为九边屯兵之地所需粮草需要从产区运往千里之外运来，成本惊人，国家财政不堪重负，而且所需劳工众多，着实是件劳民伤财的事。在此情形之下，便有了鼓励商贾以粮食换取盐引的法子，具体方法是，各地客商可自行运送粮草到驻军所在地，每上缴一石粮食得“盐引”一张，由此造就了晋商的繁荣。
要是脑子灵活点，将盐换成瓷器，将粮食换成盐，道理是一样的！
他说道：“所以，不如以瓷器为诱饵，引诱想要购买瓷器的商贾运盐来西鲁交易？比方说运盐一釜，则可以获得盖了司寇印章的‘瓷引’一张，一张可以购买小瓷器五个，大瓷器一个。”
子贡一愣，这本是他蓄谋已久的得意之作，却没想到被赵无恤抢先说出来的，而且这“瓷引”的法子更加直观可行！
“然也！在派出使者去魏氏、吴国、莒国接洽的同时，散播这样的消息：无论是晋国成瓷，还是西鲁甄瓷，从今以后不再接受金、帛等物的购买，盐，只有能食用的盐才能换得瓷器。有意者请自行组织商队到陶丘和西鲁货殖，无论舟船辎车，一概不收取关税！”
“妙计！”
赵无恤可以想见，到时候那些拥有盐资源的邦国，贵族会驱使隶商赶着满载青盐的辎车，络绎不绝前往陶丘、西鲁的情形！
如云之汇集，如水之下流。
他不由感慨道：“管夷吾说过，拥有天财地利的邦国，如果经营不好，运用不当，天下也是不以之为贵。若是运用得好，却可以通过以其有易其无，做到使农民不耕而食，妇女不织而衣！这句话，我今日是信了，子贡颇得管子轻重之法的精髓，齐人谋划此事者，差你远矣！自此以后，西鲁虽非海王之国，却能做到无盐犹如有盐！”
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！
从古至今，再到千百年以后，莫不如此！
无恤满上一盏酒敬献给子贡：“因为有了子贡，这全天下，都是我的解池、渠展！”
……
“善治国者，可以使用不是他自己所有的东西，也可以役使不是他自己管辖的臣民，司寇便是这样的明主。”
子贡谦逊地接过酒盏，发自内心地夸赞了无恤一句，却意犹未尽。
“只要司寇的瓷引之法施行，在齐人禁断盐路期间，做到陶丘、西鲁，乃至于曲阜用盐不缺应该是没问题的。”
子贡之所以还提了曲阜，是因为他的夫子孔丘尚为大宗伯，子贡考虑的时候，是将整个鲁国放到一起思量的。
但赵无恤在决策的时候，却时常有意无意将曲阜鲁城撇开。
自从上次会面的争辩后，孔子、三桓与他的利益裂隙已深，西鲁现在犹如一个半独立的小诸侯，几乎是听调不听宣的状态。但为了不让孔子完全站到自己的对立面，也为了让子贡等孔门之徒不会为难，无恤还是得注意自己的吃相和手段，不能太急切，不能太暴烈。
端木赐、冉求有才干，赵无恤不想失去他们的效忠，而孔子，也尚在可争取的范围之内。
子贡却没有想那么多，他回忆起了两年前初到陶丘时，被齐国商贾刁难的情形。他能扬人之美，却不能隐人之恶，对于夫子提倡的忠诚，他做的很到位，但宽恕，却与他关系不大。
他端木赐，本质上依旧是个商贾小人出身，以直报怨的商贾！
他咬着牙说道：“齐人以轻重之术刁难吾等，大概是自持国大民众，又是山海之国，所以有持无恐，不知司寇先前说的反制裁之法运行得如何了？”
齐人如此嚣张，不打回去一巴掌，在陶丘商场上顾声指气惯了的端木赐可忍不了。
无恤笑眯眯地说道：“齐国此番贸然行盐策，本就是气急败坏之举，想出这计策的人自以为聪明，却忘了一点。齐国位于天下之东，是通衢之国，主要商道有四。陆路是午道，位于卫国和西鲁的交界处；水路则是大河、濮水、济水三条。其中济水、濮水都必须经过西鲁，而郓城、大野泽更是其中心。”
他一下子想起了后世一位红色帝王爱说的一句话，那是句男人都懂的粗俗之言。
“濮、济、午道就像是齐的肾囊。”无恤如是说，子贡则在认真地点头听着，顿时表情怪异无比。
“倘若是我想让齐人惨叫，我就去捏一捏这三颗蛋！”
“噗！”
子贡刚咽下的满口酒一下子喷了出来，没过一会，这座简朴厅堂内响起了两位人前儒雅君子粗俗的哈哈大笑声，直让外面守候的黑衣侍卫们面面相觑……
不知道肾囊是什么的童鞋自查素女经，七月就不科普了(未完待续。)
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