“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”

这是他对弟子冉求的评价。

他能确保冉求政务上的才干，但德行……孔丘也无法确定。

他这位弟子是个性格谨慎诺诺之人，所以孔子鼓励他行事果断一些为好，如今看来并无太大改观，只是将遇事请示的对象，由孔子变成了主君赵无恤。

想来也是，当年冉求在中都只是个小小的两司马，手下二三十人。可到了无恤麾下后却被信任之，重用之，职务一路蹿升，让冉求不能不尽心效命。

“子有，勤勉忠君，以五百之众御数千群盗，多次立功，当升为大邑司马！”

如今赵无恤又将他推荐位须句司马。以这位弟子知恩图报的性情看，孔子不能确保他以后究竟会听谁的。

也罢，子有的本质还是好的，虽然言语讷讷。但行为敦厚，总不至于变成宰予那样的不肖之徒吧。

所以对于赵无恤的这个举荐，于情于理，孔子都没有拒绝的理由。

就在孔丘垂着头思索时，却听到一声浑厚的发问。赵鞅不知何时，绕过了季氏和叔孙，径自站在了他的面前。

“余听闻，孔子有句话，叫君子矜而不争，为何今日争得连衣袖都要捋起来了，儒者的斯文何在？”

……

赵鞅无视了季孙斯的谄媚，这样的人他见得多了，他眼睛还在往孔子那边瞟，近几年来。从未见过如此胆大之人，恍若当年平丘之会上争承的郑子产复生！

他心里有不快，有欣赏，也有刻意的刁难，故有此问。

孔子停步回应道：“君子没有什么可争的事情，如果有的话，那一定是为国而争。但即使是为国事而争，也是先互相作揖、谦让，结束后又互相敬酒。这才是君子之争。”

和先前他临危受命，起身接下了赵氏父子的挑战一般。孔子作为筵席的主持者，再度从篚中取酒爵，盥手洗爵，又用酒壶将铜樽添满酒浆。随后才面朝北面，献于赵鞅。

这边，高大的鲁国老者收起了针锋相对，将脸矜持地掩在宽袍大袖之后，酒水撒了卷须。

“赫赫师尹，民俱尔瞻。今日始知赵卿之威。”

那边，赵鞅没了先前的刻意傲然，也双手举樽，满饮一樽。

“孔子今日所为，足以为国之砥柱矣。正如《诗》言：乐只君子，邦家之基！”

这两位巨人虽然无法为友，但也没有像历史上那般相互仇视，这算是件好事么？默默旁观的赵无恤也说不清楚。

……

颁布了对赵无恤的赏赐，解决了须句的事情，孔子的使命也就算完成了。

至于赵无恤已然渗透的西鲁各邑，虽然大夫会盟大夫不符合礼法，但那是齐国大军压境时的不得已之举，说到底还得怪三桓不救让大夫邑宰们绝望。鲁侯对此追加承认，如今已成既成事实，反悔也来不及了。

既然赵无恤没太明显地派军进驻，驱逐大夫，那鲁侯和三桓还能捏着鼻子装作没看到，一切等强势的赵鞅离开后再说。

但孔子却不能听之任之。

于是他临走时，又认真地问了赵无恤一句：“小司寇，阳虎，真的死了么？”

夫子啊，你对阳虎的恨意还真是持久啊，历史上，千百年之后吗，他都得靠沾你的光而留名。

于是无恤也很认真地回答道：“死了，我的家臣阚止亲眼所见，我当时还阚止让送了他一句话。”

“什么话？”

“世人莫学阳虎，两叛其主，欲弑其君，以陪臣执国命。“

赵无恤此言或是效仿当年楚灵王的，楚灵王主盟诸侯时讨伐吴国，在吴国朱方邑抓获了齐国的昔日权臣庆封。爱显摆的灵王大喜，于是将他五花大绑，背上插着斧钺游街示众，还逼他说这句话：“切勿效仿齐国的庆封，他是个叛臣，杀死他的国君，削弱国君的孤儿（齐侯杵臼），还敢僭越与大夫会盟！”

当时口齿伶俐的庆封却反其道而还之，游街时大声喊出楚灵王的丑事：“二三子不要学楚共王的庶子围（楚灵王），他杀死兄长的孺子麇而篡夺君位，还妄图称霸，和诸侯盟会！”楚灵王大窘，赶快让人把庆封的嘴堵上杀了。

所以孔丘一时间很是好奇，阳虎会怎么回答。

经过今日的对抗后，他对赵无恤的态度在悄悄改观，甚至连”修身齐家治国治国平天下“这符合孔门志向的豪言壮语，似乎也和当年楚灵王占卜时大言不惭的：”余尚得天下？（我能得到天下么？）“靠拢了。

”阳虎可有回应？”

赵无恤露出了回忆的神色：“据说，阳虎当时奄奄一息，甚至都不能发音了，但我想他心里想说的应该是……大丈夫生不能五鼎食，死则五鼎烹吧！”(未完待续。)