“方才我问段兄，那女刺客是不是要死了，段兄一副无所谓的态势。段兄也该知道，那种精神上的酷刑。寻常人有个两天都撑不住，三四天下来就有些魔怔了。那女刺客呢？半个月！我知道，一定是段兄用了其他的法子都不行，最终才用了这个法子，撬开了她的嘴。段兄为了追查出女贼首的下落，彻底断了这股乱党，为了大唐的安稳，所作出的努力，小弟佩服。只是方才，小弟从段兄的身上，看不出来丝毫对将一个活生生的人折磨成了一个撕扯噬咬自己的血肉的疯兽而感到的怜悯，段兄对犯人受到了这种违背人性的折磨之后的生死结果浑不在意。这一点，不好。段兄或许会觉得小弟是小题大做了，一个害人无数危害大唐的乱党，对她心存怜悯是虚伪。可小弟这里说的是人心里的不忍之心。段兄难道没有发现，间谍营的人，已经对这些酷刑毫无感觉了么？看到这些被酷刑折磨的人，他们不仅不感到怜悯，反而感到高兴，兴奋。包括段兄在内，渐渐的，他们会认为这些手段是正确的，是理所当然的。一旦这种意识形成，那么这些手段必定会被滥用。”

夏鸿升看看段瓒，见段瓒没有说话，于是又说道：“小弟不愿意看见，段兄渐渐成为一个毫无怜悯之心的，冷血残酷的人。段兄一定不能习惯了这些手段，一定要保持清醒，知道我们的目的是对的，而这些手段其实是错的，只是为了达到对的目标，我们不得不使用了这些错误的手段。这个意识一定要镌刻于心，才不会受到那些手段的控制，才不会滥用那些手段。小弟不反对段兄用这些手段，去审讯那些威胁大唐稳定的人。小弟反对的是，段兄和间谍营的人，正在对那些手段在习惯，在适应，在不认为那些手段是不好的了。有了这种不忍，这些严酷的手段才不会被滥用。若是这些手段被滥用，将会造成什么样的后果，段兄难道不明白？到时候人人惧怕这些酷刑，于是也人人惧怕朝廷，百姓和朝廷之间就没有了互信，官员与官员之间也只剩下了相互提防。大唐会恶吏当道，咱们仁孝的大唐，就会变成恐怖的大唐了。最开始，我教给段兄这些手段的时候说过，这些手段不到万不得已千万不要用，之前也提醒过段兄一次，不要被这些手段的有效所迷惑。说了这么多，其实归根到底就是一句话，段兄在万不得已的时候可以用这些手段去审讯，但是千万不要失却了怜悯之心，只看到这些手段带来的效果，却忘记了这些手段本身就是十分大的罪恶。还请段兄三思啊！”

许多时候，为了破除黑暗，你要了解黑暗，甚至要化身黑暗。可“好”与“不好”的差别在于，前者身处黑暗，却并不被黑暗所遮蔽，仍能看到光明，保留一颗光明的心，依照光明行事。而后者，却也一同坠入了黑暗。

夏鸿升不是反对从幽飒的口中弄出情报，只是希望段瓒是前者，心里知道这些不人道的手段是不好的，不会在这些残酷的手段的引导下去依赖和滥用这些手段，变成一个残酷的人。

就像“君子远庖厨”一样。

不是不吃肉，不是不宰杀。而在吃肉的同时，也要有一份不忍之心。

不忍，乃仁耳。

有了这种不忍之心，人才会“仁”。(未完待续。)