而且，在宦官被尽诛之后，京师洛阳的“富室”应多是士人之家，董卓诛杀“富室”其实就是对朝廷的士人势力从根本上的打击；不顾百姓死活，迁洛阳之民于长安，是彻底断绝朝中士人势力谋反的根基；这是董卓对士人集团的报复措施之一。

而董卓的这一做法，犹嫌不够表明自己与士人集团决裂的态度，还杀了袁绍的叔父太傅袁隗、太仆袁基及其家族以报复袁绍的起兵讨伐。

如此一来，董卓前期所有的努力，全都化为了乌有。原先武人士族化的趋势，一下又变成了武人羌胡化的做法，使得士族中人对董卓是恨之入骨。

一个人受骗之后，容易走向相反的方面，对于长期在边关受“弱肉强食”思想影响的董卓来说更是如此。他的转变，是因为他发觉自己上了士人的当，那些士人，将自己的一片心意当成了狼心狗肺！

董卓作为地方武人专擅朝政，在东汉历史上是前所未有的事情，前期董卓因此也如履薄冰，虽然拥有强兵但仍然对士人百般讨好，象解除东汉末年对士人的“党锢之祸”，启用士人担任朝廷重臣等措施无一不是对士人妥协的表现。

但士人根本不买他的账，他们不能接受武人专政的现实，因此对董卓的武人专政开展了一系列的斗争，袁绍策划的士人群雄起兵讨董卓即是其中的一个尖锐表现。

之后发觉受骗的董卓，于是决意摧毁朝廷士人反对他的根基，同时对朝廷士人勾结外兵反对他的统治进行报复。他所做的一切，与其说是残暴弱智，不如说是无能志短。

士人之所以强于武人，并不是说士人的势力就是强过武人的势力。而是因为士人有坚定的政治思想以及不断为之奋斗的决心。从内在来说，士人有绵绵不断的气节和意念；从外在说，士人又有盘根错节的关系以及逐渐掌握起的武装力量。

而董卓的覆灭，显然没有死在武装起义上面。而贾诩断定的萧墙之祸，就是说董卓可能会死于长安朝廷内部士人的阴谋。

董卓绝了所有士人的政治理念，这一做法，不仅没有使得士人对董卓的报复停止，反而陷入更加激烈的矛盾当中。只不过，这种矛盾，是隐藏在风平浪静之下的。

思想至此，马超已经完全明白了贾诩的意思。而贾诩结合自己的分析推测，就为马超安排好了今后的方向。甚至，还拿马超的婚姻作为了最快捷的发展手段......

“老狐狸啊，幸亏你不是我的敌人，若如此，我定然死于你之手。”马超叹了一口气，对于贾诩的才能，算是彻底心服口服了：“不过，纵然如此，某也不必娶下韩英吧你可知，韩遂与马家，目前可是生死之敌。”

“生死之敌哼，世间万物万事，莫不以‘利’当先，韩遂如此心机深沉之人，此时怎能还会与马家为敌”贾诩眯了眯眼，甚至有些好笑的说道：“若是某猜得不错，韩遂此次前来，说不定已经准备好嫁妆！”

“不会吧韩遂能会这么做”马超心里很打鼓，可同时他也知道，从贾诩口中说出话，可要比中央电视台的天气预报准多了......