《南翔凤仪真炎禁》，古法之中的一种合击书。

罗浮玄清宫修法混沌无上，讲究容纳变化，是以广泛收集古法典籍。真阐子作为宗主，硬记下了相当可观的部分。但是，末法时代，天地灵气供养的大乘修士有限，真阐子找不到人来施展合击之术，因此这一部分是真阐子最不熟悉的，

人的记忆结构就是这样的，重要的、重复使用的记忆最容易被调取。譬如“一加一”，任何人都能不假思索的回答“等于二”，而不常用的记忆距离意识就非常远了，可能需要翻找很久才能调出。

这和自带百度技能的贾维斯真心没得比。

真阐子摇头：“为何不由你自己记下来呢？”

“记下来多麻烦，而且一样存在这种问题，只熟悉自己最熟悉的。”王崎扬了扬手中的书册：“建立资料库，可是为了让你能够知道自己不熟悉的。”

真阐子道：“可是你自己记下，又能从中受益多少？不说这些古法的东西，那些今法理论，刻在你自己脑子里不是更好？”

“抱歉啊，我的记性有限，时间有限，脑细胞更有限。”王崎耸肩：“修家时间多，脑子好，可也不能这样浪费。”

真阐子瞪大眼睛：“你管这叫……浪费？”

“贾维斯能够代劳的，有何必我亲自上呢？”王崎依旧不解：“这样子我省下来的一道分神还能多参悟参悟算学呢。”

王崎的话让真阐子更加惆怅了。他深深的叹了口气，说道：“沉浸外物终究不是一件好事。”

“一旦为外物所迷，生了倦怠，失了精进勇猛之心，修为就有可能停滞不前，更可怕的是，若是感受到外物的强大，对自身修为产生怀疑动摇，那……”

真阐子叹道：“老夫所能告诉的东西不多……”

孰料，王崎竟以一种看白痴的目光看着真阐子：“那你就应该增强一点自知之明。闭嘴算了。”

真阐子错愕：“你这是……”

“因为了解了外物的威力之后惊叹于外物，使自己内心动摇修为停滞——也就是说这个人修炼的道是连外物都不如的道，这道修来有什么用？早早不修了才是正经。如果他是那种只能看清眼前而忽视了自己所修之道的前景，那么这种人的智商也就基本告别得道了。”

“精进勇猛之心这个就更可笑了。我进阶。靠的都是自己的钻研，对灵气本质的把握，对功法的研究，而不是什么‘精进勇猛之心’这种一听就很傻很蛮干的东西。需要通过自我催眠来刺激魂魄、活化法力才能进阶的修法，在我看来都弱爆了。”

王崎看着真阐子。反问道：“我倒是想问问你了，用个外物就倦怠，你们对自己的道是有多不自信？”

真阐子一时语塞：“可是，外物终究不属于你，不能助你得长生……”

王崎也叹了口气，觉得这老头真心不可理喻：“我觉得你搞错了很重要的一点啊。”

“什么？”

“我不知道你是怎么想的，但是于我而言，得道是目的，长生则是与这个目的相伴而行的。以山喻之，长生在山顶。而修炼就是登高。这个时候，你手里是拿着登山镐、麻绳好呢，还是不拿好？”